Trayectoria histórica del vínculo humano tucu-tucus (Ctenomys spp.) en fuentes documentales jesuíticas y naturalistas de los siglos XVIII y XIX
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- Tipo de actividad: Poster
- Palabras clave: Etnozoología histórica; Ctenomys; jesuitas; naturalistas
- Autoría: Sanchez RH, Medrano C & Previtali AM
- Afiliaciones: Depto. de Cs. Nat., Fac. de Humanidades y Cs., Univ. Nac. del Litoral, Santa Fe, Argentina | Inst. de Cs. Antropológicas. CONICET Buenos Aires, Argentina | CONICET, CCT-Santa Fe, Argentina
- Email: rociohaydeesan23@gmail.com
Desde la etnozoología histórica, las interacciones entre sociedades humanas y fauna pueden entenderse como procesos dinámicos posibles de reconstruir a partir de fuentes documentales. Dichos registros constituyen una fuente valiosa para comprender la importancia que la fauna tuvo en la supervivencia y el desarrollo de las sociedades humanas. El objetivo de este trabajo es explorar la trayectoria histórica del vínculo humano ̶ tucutucu en la región del litoral a partir del análisis de literatura, ensayos, descripciones y observaciones de jesuitas y naturalistas viajeros en su paso por la región. Entre los principales hallazgos, se destacan los aportes del jesuita Martín Dobrizhoffer (1717-1791) quien, en su convivencia con comunidades mocovíes y abiponas de Santa Fe y Santiago del Estero, registró denominaciones locales y usos del animal. El jesuita José Jolís (1728-1790) hizo referencia, entre otras cuestiones, al comportamiento subterráneo característico de los tucu-tucus, el impacto de la ganadería sobre sus galerías y el aprovechamiento indígena de sus piezas dentarias. Entre los naturalistas, Félix de Azara (1742-1821) realizó una de las primeras caracterizaciones morfológicas detalladas de estos roedores y sentó las bases para que Henri de Blainville estableciera formalmente el género Ctenomys en 1826. Este aporte fue ampliado por Alcide d’Orbigny (1802-1857), quien tomó a Azara como referente y describió cómo las madrigueras dificultaban el tránsito ecuestre. Este recorrido documental permite trazar la construcción histórica del conocimiento sobre el tucu-tucu en el litoral entre los siglos XVIII y XIX.